Lástima que no pueda besar mis propios labios

La investigación está dirigida a trabajar en forma de archivo para luego construir a bases de deseos y atender al material generado. Se propone como espacio agitador de las estructuras regulatorias de las corporeidades, atendiendo a estados indiferenciados que las complejizan. A través de procesos de translación entre medios artísticos se activan distanciamientos y extrañamientos como posibilidades de regeneración y deconstrucción.

Ano
Lo anal me incita a pensar en lxs cuerpxs desde un espacio postidentitario, torciendo las inscripciones genitales sexualizantes, provocando desajustes en la epistemología binaria y en los regímenes de representación. Trato al ano como un elemento descentralizador en el cuerpo de todes, incidiendo en su capacidad de deconstrucción del sistema sexogenérico desde la teoría queer, de jerarquías y abyección.

Binarismo gonádico. Genitales

Las implicaciones políticas de los Estados junto con la medicina en el binarismo gonádico — las gónadas sexuales: ovarios y testículos— y los genitales, interactúan redirigiendo a lxs cuerpxs según características anatómicas. Atender a los estados indiferenciados de los genitales en el desarrollo embrionario del feto humano y a lxs cuerpxs intersex pone en riesgo dicotomías biológicas y políticas.

Cuerpxs

Una mirada y acercamiento al cuerpo humano, tanto desde su materialidad —su carnalidad, ensamblajes, superficies y circuitos— como de las estructuras regulatorias y homogeneizadoras que inciden sobre las corporalidades. Hay un posicionamiento desde los márgenes, las porosidades y las zonas de conflicto, descentrando la mirada hacia algo más confuso o complejo, activando estados más indiferenciados de los seres.

Mantenerse en el hacer y estar. Proceso vivo

Me parece interesante la idea de pensar las creaciones artísticas o las investigaciones como espacios multidireccionales de relaciones por imaginar, más que como espacios para transmitir unas conclusiones o entendimientos. Una apertura que envuelve a la persona investigadora/creadora, la espectadora/receptora y a la pieza/investigación en un espacio capacitado para crear algo nuevo, que se dispone a la participación, que deja ver su porosidad poniendo en jaque una supuesta jerarquía. El proceso como un estado en el que, abiertas, manejamos y nos manejan fuerzas que no tenemos por qué comprender o identificar; el proceso como un hacer que acompaña y posee un movimiento que nos impulsa hacia algo que queremos conocer desde lo corporal.