Afectos y conocimiento situado

Las teorías feministas han planteado profundos desafíos a las epistemologías dominantes, y se han desidentificado de las formas hegemónicas de conocer y de generar conocimiento, planteando la importancia de explicitar quién conoce y desde dónde conoce.

El cuerpo, la empatía y los afectos, excluidos del análisis de los procesos cognitivos en la tradición filosófica, son a menudo elementos centrales de nuestra experiencia epistémica. Constituyen un tipo de conocimiento situado desde el que repensar las formas en las que investigamos y las posibilidades de construcción de un sujeto que investiga consciente de que no posee un saber completo. La herencia ilustrada de la razón excluye el propio cuerpo como elemento mediador en los procesos de conocimiento, y con él la experiencia individual y la capacidad de afectar y ser afectada/o, en pos de una supuesta objetividad que en realidad nunca es neutra.

Esta línea enfatiza la importancia del encuentro, del estar y el trabajar juntas/os, de convertir el proceso de investigación/creación en una negociación colectiva. En este sentido, se desvía del relato hegemónico sobre el arte y las/os artistas, y pone el acento en la relevancia de lo afectivo para reconfigurar las formas en las que hemos pensado,  analizado y conceptualizado lo artístico. Las distintas asignaturas que componen la línea, subrayan la importancia de los afectos y los actos de cuidado en los procesos y en los sistemas de producción, análisis y recepción del arte y las imágenes.